Когда-то давно
alexakarpov написал рецензию на анимационный фильм Миядзаки Howl's moving castle. Рецензия была, правда, всего на вводную часть фильма, зато автор рассматривал его с точки зрения фрейдизма (дальше вводной части, по словам автора, стало неинтересно и с точки зрения психоанализа ничего не ясно). В те времена фильм был для меня чем-то непонятным и рецензия как-то тоже не осела в голове. Но, времена идут, время меняется и сегодня я-таки пересмотрел Замок. Он заиграл для меня новыми красками, таки для фрейдизма там просто разгул. Предлагаю своё (профрейдистское) рассмотрение собственно самого Хоула.
Итак, Хоул впервые появляется в сцене с солдатами. Его внешность (довольно женственная или же детская) резко контрастирует с внешностью маскулинных солдафонов. Далее, мы можем наблюдать, что комната Хоула обставлена в детском стиле (повсюду навешаны яркие амулеты, словно погремушки над детской кроваткой). Тут же Хоул совершает совершенно детский поступок - отправляет Софи под видом своей матери к Салиман, чтобы та его отмазала от службы в армии. В общем, понятно, что Хоул напрочь инфантилен. И это (к моей вящей радости) подтвердилось, когда оказалось, что Хоул в детстве продал сердце демону и с тех пор навсегда остался ребёнком. В общем, сцена продажи сердца - это некая детская травма, которая поселила в Хоуле инфантильные комплексы. Демон, таким образом становится теми самыми комплексами, они, с одной стороны, удерживают Хоула в инфантильном состоянии, с другой наделяют его огромными возможностями в колдовстве (так же, как комплексы дают огромный творческий потенциал творцам (писателям, художникам и пр.)).
Поэтому понятен и способ "расколдования" Хоула - Софи сама должна понять, что за сделка у Хоула с Кальцифером, она, как психоаналитик, должна выявить комплексы больного. Для этого, как и все психоаналитики, она отправляется в детство Хоула, наблюдает его психологическую травму, всё понимает и успешно расколдовывает возлюбленного. Интересен и тот факт, что Кальцифер в конце концов остаётся с Хоулом. По Фрейду полностью излечить болезнь нельзя, можно её понять и избавится от симптомов, но осознав болезнь, можно пустить её в полезное дело (в творчество например).
Итак, Хоул впервые появляется в сцене с солдатами. Его внешность (довольно женственная или же детская) резко контрастирует с внешностью маскулинных солдафонов. Далее, мы можем наблюдать, что комната Хоула обставлена в детском стиле (повсюду навешаны яркие амулеты, словно погремушки над детской кроваткой). Тут же Хоул совершает совершенно детский поступок - отправляет Софи под видом своей матери к Салиман, чтобы та его отмазала от службы в армии. В общем, понятно, что Хоул напрочь инфантилен. И это (к моей вящей радости) подтвердилось, когда оказалось, что Хоул в детстве продал сердце демону и с тех пор навсегда остался ребёнком. В общем, сцена продажи сердца - это некая детская травма, которая поселила в Хоуле инфантильные комплексы. Демон, таким образом становится теми самыми комплексами, они, с одной стороны, удерживают Хоула в инфантильном состоянии, с другой наделяют его огромными возможностями в колдовстве (так же, как комплексы дают огромный творческий потенциал творцам (писателям, художникам и пр.)).
Поэтому понятен и способ "расколдования" Хоула - Софи сама должна понять, что за сделка у Хоула с Кальцифером, она, как психоаналитик, должна выявить комплексы больного. Для этого, как и все психоаналитики, она отправляется в детство Хоула, наблюдает его психологическую травму, всё понимает и успешно расколдовывает возлюбленного. Интересен и тот факт, что Кальцифер в конце концов остаётся с Хоулом. По Фрейду полностью излечить болезнь нельзя, можно её понять и избавится от симптомов, но осознав болезнь, можно пустить её в полезное дело (в творчество например).

Comments
Расколдовывание можно назвать успешным, но есть одно но, которого не любят психоаналитики. Мир через призму болезни/невроза и т.д. может оказаться круче, чем реальный мир.
Имхо, замок был лучше чем все, что было после его разрушения.
И (опять же, имхо, причем извращенское) - Софи не надо было расколдовывать Хаула, это он должен был научить ее магии, вот тогда бы все было вряд ли хорошо, но определенно правильно.
В то время как у Миядзаки финал в духе гуманистической психологии, которая ищет продуктивное место принципу удовольствия во взрослом мире.
совершенно очаровательный образец трактовки текста под фрейдистским соусом. помнится мне, кто-кто Юнга поминал с его архетипами в контексте Ходячего Замка - тоже бы почитала с удовольствием:)
Ну, идею о комплексах, о том, что большинство из них зарождается в детстве, о психоаналитическом способе лечения симптомов я прочитал именно у Фрейда, так то для меня это и есть фрейдизм:)
Хоул не инфантилен, Хоул - "Бисёнен" т.е. "Красавчик", а бисёнен не может выглядить, как мужлан.
Далее - его амулеты есть средство борьбы с салиман, а отказ служить в "армии" - не допущение концентрации всей магии в одних руках (в руках Салиман), тем более что он сопровождал Софи в самую тяжёлую минуту спрятавшись за личину Императора.
А возвращение Калюцифера после обретения свободы сочетается со словянской народной мудростью: "Счастливому человеку и чёрт колыбель качает"
Хорошее объяснение. А толстяк - это толстяк, не потому что у него невроз или нарушенный обмен веществ, а потому что толстяк не может быть стройным.
я понимаю, что Вы молодец и выучили японское слово. Но зачем же мозг сразу отключать. Словами говорят, а не заменяют мысли и рассуждения.
А сколько надо нафлудить до топа?))))))))))))))